一项详细的新研究显示，澳大利亚的社会凝聚力能够抵御金融压力和对中东动荡的焦虑，但在移民问题上却出现了裂痕，近一半的澳大利亚人认为移民数量过高。

斯坎伦基金会研究所（Scanlon Foundation Research Institute）的年度调查《绘制社会凝聚力》（Mapping Social Cohesion）衡量了参与者的归属感、价值感、包容性和正义感、政治参与度、接受度和拒绝度，从而形成凝聚力指数，并产生一个可逐年比较的数字基准。

该研究涉及了近8000名随机选择的参与者，并进一步调查了另外229名目标参与者——后者大多是在海外出生的澳大利亚人。

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作为更广泛调查的配套，该基金会今年还进行了一项额外的定性研究，基于对45人的采访，重点关注两极分化。

2024年的整体社会凝聚力指数为78分，与2023年相同，但仍是自2007年开始调查以来的最低水平。自2008年以来，这一分数一直在稳步下降。

这项规模较小的定性研究显示，澳大利亚人在当前的政治、经济和环境问题上存在分歧，尤其是年长的澳大利亚人，他们觉得“澳大利亚已经改变了”。

调查发现，财务压力仍然“非常普遍”，41%的受访者称自己“勉强度日”，这一数字自2021年以来上升了10个百分点。

这项由澳大利亚多元文化基金会和澳大利亚国立大学联合开展的调查发现，人们对多元文化主义的支持大多是积极的，85%的人认为多元文化对澳大利亚整体有好处，82%的人认为多元文化对经济有好处。

尽管这一比例仍高于新冠肺炎大流行之前，但低于2023年的89%。

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受访者在移民问题上发出了不同的信息。虽然71%的人同意接受来自许多国家的移民使澳大利亚变得更强大，83%的人不同意澳大利亚应该拒绝基于种族、种族或宗教的移民，但近一半（49%）的人认为移民太高了，比去年的33%大幅上升，也高于2019年大流行前的41%。

也有迹象表明，人们对主要宗教团体的态度发生了转变，调查报告将其中一些原因归因于中东紧张局势的影响。对基督徒、佛教徒、犹太人、印度教徒、锡克教徒和穆斯林的态度明显比去年更加消极。

可以说，反犹主义和伊斯兰恐惧症的上升反映出，只有30%的人对犹太信仰的人有“一定程度的积极”情绪，低于去年的38%，只有18%的人对穆斯林有积极情绪，低于去年的24%。印度教徒和锡克教徒的积极情绪从33%下降到26%，基督教徒从42%下降到37%，佛教徒从50%下降到44%。

超过三分之一（34%）的人表示对穆斯林持负面态度，但这一比例仍低于2018-2020年的每一年，当时消极性最高达到40%。对犹太人的负面态度不太常见，但也有所增加，从2023年的9%上升到今年的13%。

今年调查报告的主要作者詹姆斯·奥唐奈博士说，他本以为会发现社交媒体的使用可能会加剧两极分化的态度，包括对宗教团体的态度。

他说：“事实上，社交媒体用户不太可能对犹太人和穆斯林持负面态度，无论他们在政治光谱上的立场如何。”

奥唐纳也对社会凝聚力的总体结果没有变差感到惊讶。

奥唐纳在接受《卫报》澳大利亚版采访时表示：“你当然可以看到这里存在一些挑战。”“但从过去12个月发生的所有事情来看，你可能已经预料到社会凝聚力会进一步下降。但事实上，它一直很稳定。也许这说明了一种适应力。”

作为澳大利亚国立大学人口学院的高级讲师，奥唐奈对澳大利亚的移民调查结果感到振奋，相比之下，美国和欧洲在这个问题上存在分歧。

“我们面临着同样的压力，但在某些方面我们做得相当好，”他说。“所以你在世界各地看到如此多的动荡……这与经济和生活成本压力非常清楚地联系在一起，我们在这里看到了一些生活成本压力。

“在支持移民和多元化方面，我们受到了一些打击，但它仍然相当强大，目前在澳大利亚并不是一个如此分裂和两极分化的问题。”

奥唐奈说，认为移民水平过高的人所占比例是过去两年调查结果中最大的变化。2022年为24%，去年为33%，今年为49%。

他说，这可能是自我强化，反映了有关减少移民数量的政治辩论的本质。

调查显示，在疫情期间，对政府的信任水平大幅上升，保持在高位的时间比世界其他地区更长，但现在又回落了。

奥唐纳说：“我们可能只是回到了人们普遍不信任政府的历史常态。”“但如果政府愿意的话，或许可以从中吸取教训。”

面临经济压力的人比其他人更不可能信任政府。当被问及对一系列机构和实体的信任程度时，受访者认为社区和公共服务机构高于政府和媒体。社交媒体公司的排名最低。

2024年的政治参与保持稳定，超过一半（53%）的人表示他们在过去一年中签署了请愿书。